汉末风云之大夏帝国第五章无极商会

学家，却在搞他妈的什么不老仙丹！想起来就让曾炩想骂娘。

    当曾炩献宝一般把自己制造的肥皂样品拿到母亲戴琴面前的时候，戴琴根本不相信曾炩所说的，还笑着说：“炩儿，你就别拿为娘开心了，哪有你说的那么好的东西！”

    最后，不得已的情况下曾炩只得使出小孩子的撒娇**，缠着母亲拿去洗一洗，看是不是他在说谎。戴琴被缠得没办法，只得依了曾炩，拿出一些家里的脏衣服，让使女去试一下。

    不到五分钟，被叫去洗衣服的使女就惊讶的叫了起来，那效果，实在是太好了。

    戴琴在见到肥皂的效果好，兴奋地把儿子搂在怀里直叫心肝宝贝儿。这肥皂可是好东西啊，特别是对一个爱美的女性来说，这更是具有吸引力。虽然曾家一直使用的皂荚粉的洗涤效果较草木灰好多了，但是比起肥皂这东西来说，还是差的不是一星半点儿，那是天差地别！

    温带两家在知道这个消息以后，很快看出了其中的商机，也就马上找上门来。而这正中曾炩的下怀，他一直都在想方设法的吸引两家的注意力，也在想方设法的赚钱，毕竟，他以后要做的事情实在是太烧钱了。

    于是曾炩向自己老爹的两个结义兄弟提议，由三家共同组建一个商会，把几家的资源加以整合。他希望通过强强联合，为自己将来的事业打好基础。这个时候，三家虽然都有不俗的实力，但是都算不上全国一流的家族。在有了这样的一个赚钱工具后，如果三家不能联合，很有可能被那些超级家族分化吃掉，这可不符合曾炩这个有着绝大野心的家伙的想法。他不敢小瞧这样一个有着太大潜力的生财之道对人的吸引力，这可不是一般的金银财宝所能比拟的，这可是一个真正的能生金蛋的母鸡，如果没有足够的实力保护，可能很快就会被人家吞的骨头都不剩。

    戴家和温家也是做生意的，自然清楚，这既是一个机遇，也是一个危机。三家联合是最好的解决办法，所以他们很爽快的就答应了。

    不过，在最后谈论股份分配的时候，出了一点问题，这是因为曾炩这家伙坚持自己要以肥皂的配方入股，而且要在其中占不少的股份。这让戴家和温家很是无语，你们曾家就已经占去了大部分了，你倒好，还要自己一个人独占一股！曾炩的老爹曾顼对此也是很郁闷，这个小子不是添乱吗？小小年纪，尽搞这些。再说，这曾家的股份最终不也是落到你这小子手里吗？就连戴家和温家的股份，最终也很可能作为陪嫁被带入曾家，你还来掺和些什么嘛。

    不过，最终，大家都各自退了一步，达成了协议。曾炩以配方入股，占股份的百分之三十；曾家提供原料和厂房，也占百分之三十的股份；戴家和温家则以销售渠道和部分资金入股，各占股份的百分之二十。

    至于商会的名称，大家都同意了曾炩的提议，叫做无极商会。

    无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。原意是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。

    曾炩将商会以无极为名，是希望商会能顺利发展，以至于无穷：赚无穷多的钱