儒道至圣第305章 座右铭

    方运说完，低头思考。这时的座右铭和后世的不一样，后世的座右铭基本都是一句话，简单而有力，现在的座右铭实际还在“铭文”之列，属于文章，篇幅再小也在百字左右，如《陋室铭》。

    不过《陋室铭》是明志，而座右铭的作用是用来警戒自己。

    &运既然能写出《陋室铭》，必然也能写好座右铭。我以前来过这里，就不写了。你们要写的快点写，别等到时候方运写完了没机会写！”宗午德至今忘不了自己被方运文名重压的悲惨经历。

    荀烨立刻道：“此言大善！方运之座右铭必然力压我等，或许能冠绝历代的鲁桓公庙座右铭。”

    在场的所有人都看向荀烨，荀烨的这话看似在夸方运，但却有很明显的捧杀之意，力压在场众人方运可以做到，但要说冠绝历代，那不知道会让方运得罪多少人。

    孔德论的面色阴沉，缓缓道：“荀烨，这里是我孔家之地，也是孔圣曾亲临之地，你若再敢放肆，我必将你当场诛杀于此，以正我孔家之礼！”

    众人暗暗羡慕，也只有孔家人才有这种底气。

    &你们又误会了，好，我闭嘴。”荀烨摇头叹气。

    众圣世家子弟以前大都来过这里，所以最出色的那一些人都没有写座右铭，除了方运，一共有十二人在此写下座右铭。

    等最后一人写完，众人看着方运。

    方运见众人看着自己，微微点了一下头，然后走到一张桌子后，拿起笔，并没有立即书写，而是看了一眼荀烨。

    荀烨面带微笑，丝毫看不出任何的敌意。

    方运的目光扫过圣墟众人，缓缓道：“此番圣墟之行，我感慨良多。我本以为无论圣墟内外，文人如一，不应被外物动摇本心，但没想到我高估了一些人，险些死于圣墟。今日便以诚敬和忠恕为题写一篇座右铭，警示自我。”

    方运说完，提笔缓缓书写。

    &门如宾，承事如祭。以是存之，敢有失坠？”

    这前四句一出，众人急忙向方运身后走去，认真观看，这几句是说，出门要如同恭谨的客人，做事要如同祭祀一样认真，用这样的态度来对待一切，怎么会有错误和疏漏？

    众人知道方运把出门比作入圣墟，不仅不能放纵，反而更要谨慎对待。

    之后，方运写道：“己所不欲，勿施于人。”

    这是《论语》孔圣之言，在警句经常出现，最适合摘录入座右铭。

    到这里为止，都是朱熹的《敬恕斋铭》的内容，但之后的内容并不适用，所以后面方运完全按照自己的所感所悟来写。

    方运用圣墟的遭遇为论据，再辅以古代圣人之言行，阐发读书人若要获得更高的思想境界，获得更高的文位，必须要始终如一，不可无端害人。

    写到最后，方运突然笔锋一变，最后的几行字如利剑一般直跃纸面，刺向众人。

    &敬唯恕，推己及人。敬恕不行，以敌视之。以德报德，以直报怨！”

    最后八字同样引用孔圣之言。

    众人愕然，方运的前面和间写的都很庸，可最后四句，竟然直抒胸臆，若是自己用诚敬忠恕对待别人行不通，换来的是别人的加害，那必将视其为敌人，利用自己的手段来报复。

    方运写敬恕，竟然写得杀气腾腾，众人无不震惊，但那些亲历圣墟，亲眼见到方运被毒害的人却轻声一叹，方运的确有理由这么写。

    突然，歌器长鸣，洗涤众人文胆。

    众人无比欣喜，但欣喜之后是疑惑不解，不明白方运为何引发歌器长鸣。

    &史上歌器长鸣不过区区十数次，每一次引发之人都有大成就，此文哪一句可引发歌器长鸣？”

    那守庙人缓缓道：“立意！没想到这个说‘性本善’之人却最能体会荀圣之意。”

    荀烨先是一愣，随后脸上浮现惊色。

    守庙人缓缓道：“《荀子》记载，孔圣与弟子观歌器后，子路问：‘人有可能保持盈满的方法吗？’孔圣回答：‘功盖天下，就要谦逊。勇冠天下，就要谨慎。富甲天下，就要节俭。这样