儒道至圣第1326章 拜堂成亲

    除了大儒，还有东海、南海和北海龙宫的代表，其中东海龙族的龙最多，足足有十多条，在半空飞舞，声势骇人。▲∴

    南海与北海各有一头大龙王与两头龙王，规规矩矩，并不冷漠，也并不热情。

    西海龙族只送了贺礼，并没有龙赴宴。

    “恭喜方虚圣缔结良缘！”

    “祝贺方虚圣鸾凤和鸣……”

    “恭喜方阁老……”

    数不清的人一同祝贺，如声浪扑面而来。

    方运笑着拱手回礼，目光掠过许多人的眼睛，这是一种交流的手段，会让人感到被人重视。

    方运面带微笑向皇宫内走去，但一颗心却沉下去。

    一些人的眼神不对。

    那些和自己交好的人，目光里有的遗憾，有的无奈，而属于左相一党的人，目光里却有些幸灾乐祸，许多人都在掩饰，但有几个人毫不掩饰。

    柳山并没有在列，称病在家。

    方运依旧面带微笑，深吸一口气，很快想通，自己一封加急传书都没有收到，说明这些人知道的事要么不重要，要么不适合现在告诉自己，既然如此，那自己也就没有必要在意，一切等婚后再说。

    随后，方运淡然一笑，一切的烦恼和疑虑全都消散。

    “无论何事，皆不能乱我心！”

    方运心中大定，文胆剔透，稳步向前走。

    方运进入皇宫正门后，方运的亲友随之进入，接着是文位较高的读书人。

    这些读书人有的是自己前来，有的是代表家族前来。

    之后，便是景国一些有地位的人，皆可进入皇宫赴宴。

    玄武大道的两万张桌子周围已经坐满人。还有更多的人站立着。

    全京城的人几乎都在聚集在皇宫附近，甚至还有全国各地的人，这些人都是在多日前赶路，只为亲历方运大喜之日。

    人族各地的婚礼风俗不同，虽说儒家重礼，但随着社会变迁。许多礼仪一直在变化。

    从两界山大战那些年开始，墨家以备战为由，开始宣传墨子的“节用”“节葬”等理念，获得许多人的支持，哪怕是礼殿都不得不着手改变一些礼仪，约束铺张浪费。

    方运身为虚圣，婚礼本应该按照国君的标准举行，但方运本身就不喜浪费，也不喜繁文缛节。亲自取消了一些陈规陋习，然后上报礼殿。

    方运是虚圣，是一殿阁老，他的婚礼在礼殿管辖范围内。

    其中一些过程有些过于简单，礼殿不想开这种口子，不仅仅涉及到礼仪，更关乎礼殿的权柄。

    不过方运现在如日中天，又是血芒之主。礼殿再古板，也不至于蠢到给方运婚礼添堵。所以在一些地方写了建议后，通过了方运的婚礼流程，而方运也投桃报李，根据礼殿的建议做出更改。

    方运进入皇宫，做足礼仪后，找到凤冠霞帔且盖着盖头的杨玉环。拉着她的手，缓缓走到奉天殿门口。

    圣元大陆此时还没有拜天地，但有相似的习俗，那便是拜圣和拜父母，不过方运与杨玉环都是父母双亡。原本只拜众圣，但方运却加上拜天地与夫妻对拜，得到礼殿肯定。

    于是，圣元大陆第一次出现了完整的拜堂成亲。

    一拜天地，二拜众圣，三拜父母，夫妻对拜。

    礼殿和皇室的礼官对于“夫妻对拜”颇为抗拒，但方运一再坚持，甚至说别的可以商量，但夫妻对拜这个过程绝不改变。

    皇宫内的读书人看到两个新人的婚礼竟然如此特别，都在心中暗暗记下，以后让自己的儿孙也用这种方式举行婚礼，拜堂成亲。

    在场的女眷看着杨玉环，眼中全都充满羡慕之色，堂堂虚圣和血芒之主竟然在如此多人前与她对拜，这种感情和敬重完全超越了这个时代的任何男人。

    拜堂完毕，鼓乐齐鸣，《关雎》《桃夭》《击鼓》《硕人》和《女曰鸡鸣》等等根据《诗经》名篇改编的乐曲陆续响起。

    拜堂之后，方运掀开杨玉环的盖头，露出一张美丽的面庞，只是新娘子的眼中噙着泪花。

    全